Author Archives: Rabbin Daniel Farhi

Rabbin Daniel Farhi

Daniel Farhi, né en 1941 à Paris, est un rabbin d'obédience libérale. Il est le fondateur en 1977 du Mouvement Juif Libéral de France (MJLF). Retraité depuis 2009, il préside actuellement le Centre Culturel Judéo-Espagnol/Al Syete et y enseigne régulièrement. Il a initié en 1991 la lecture publique ininterrompue de 24 heures des Noms des déportés juifs de France durant la Shoah. Il participe régulièrement au dialogue interreligieux entre Juifs, Chrétiens et Musulmans. Il a écrit plusieurs ouvrages dont : "Au dernier survivant" et "Profession rabbin" (Editions Albin Michel). Il est Chevalier de la Légion d'Honneur et de l'Ordre National du Mérite.

Parasha Shoftim – Deutéronome, 16:18 à 21:9

La 497ème mitsva : un roi, pour quoi faire ? Vous connaissez sans doute la parabole des arbres de la forêt qui demandaient un roi rapportée au livre des Juges (9:8-15). C’est Jotham, seul survivant de 70 frères assassinés par Abimélec, qui la raconte aux Israélites pour les mettre en garde contre la prise de pouvoir par Abimélec. Les arbres ont sollicité successivement l’olivier, le figuier et la vigne qui, pour des raisons diverses, ont décliné l’offre. Finalement, ils vont trouver le buisson d’épines qui accepte mais prévient que son règne ne sera pas de tout repos ! On pourrait proposer cette parabole comme introduction à un passage de la …

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New York, suite et fin.

N° 205 – 5 septembre 2014. Hélas, toutes les bonnes choses ont une fin qui laisse sur sa faim. Nous sommes rentrés de New York le cœur triste d’y laisser nos deux petites princesses nouvelles nées qui esquissent déjà des sourires enjôleurs, notre géant petit-fils de 17 ans qui aborde son année de terminale et s’est déjà préinscrit à l’université de Philadelphie,  « Penn »  comme on dit aux Etats-Unis. Je suis fier d’en apprendre la devise : Leges sine moribus vanae (Les lois sont vaines sans morale), l’ancienneté (1740) et le nom du fondateur (Benjamin Franklin). Nous avons laissé à New York notre banquier de fils David et son épouse Meredith (la …

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De New York

N° 204 – 29 août 2014. Je termine mon petit déjeuner en feuilletant le New York Times de ce 28 août 2014. C’est un journal sérieux, fondé en 1851, qui comporte quotidiennement plus d’une soixantaine de pages. Sa devise, dans un petit encadré à gauche, est : All the news that’s fit to print, que je me hasarde à traduire : « Toutes les nouvelles qui méritent d’être imprimées ». Donc, je cherche, de manière un peu chauvine, des nouvelles en provenance de France, d’abord dans la partie centrale du journal, puis dans les suppléments économie, arts, mode. Et là, ô surprise, pas une ligne sur notre beau pays ! Il faut reconnaître que notre …

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Hamas, jamás, חמס, lorsque les langues se croisent…

N° 203 – 21 août 2014. Une fois encore la trêve conclue entre Palestiniens de Gaza et Israël aura été rompue unilatéralement par la branche armée du Hamas, amenant bien évidemment Israël à réagir et à reprendre ses raids aériens contre les positions d’un insatiable belligérant. Cette guerre « asymétrique » comme la qualifient la plupart des médias occidentaux n’en finira-t-elle donc jamais ? Au passage, si je reprends à mon compte ce terme d’« asymétrie », ce n’est certainement pas dans l’esprit des médias qui prétendent mettre en balance la supposée volonté génocidaire d’un Etat – Israël – doté d’une armée surpuissante, avec la supposée faiblesse d’une population désarmée – les Gazaouis – qui …

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Parasha Re’éh – Deutéronome 11:26 à 16:17.

De la médiocrité religieuse[1] « Vois, je mets aujourd`hui devant vous la bénédiction et la malédiction : la bénédiction, si vous obéissez aux commandements de l`Éternel, votre Dieu, que je vous prescris en ce jour ; la malédiction, si vous n’obéissez pas aux commandements de l`Éternel, votre Dieu, et si vous vous détournez de la voie que Je vous prescris en ce jour, pour aller après d`autres dieux que vous ne connaissez point. » (Deutéronome 11:26-28). Plus loin, nous discuterons brièvement du commentaire de rabbi Ovadia Sforno (Italie, 15-16ème siècles) sur ces versets introductifs à la parasha de cette semaine, ainsi que du rapport entre son interprétation et les réalités sociales et spirituelles …

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17 août 1944 – 17 août 2014.

N° 202 – 14 août 2014. Fin des lectures du soixante-dixième anniversaire des déportations des Juifs de France (1942-1944)  Dimanche 17 août prochain à midi précise, à Drancy, sur l’emplacement du tristement célèbre camp du même nom, sera donnée lecture du dernier convoi de déportés juifs ayant quitté la France en direction d’Auschwitz le 17 août 1944. Cette lecture mettra fin à un cycle commencé le 27 mars 2012 à Compiègne et à Drancy, et s’étant poursuivi au Mémorial de la Shoah sans discontinuer durant les années 2012-2014. Pourquoi au Mémorial et non à Drancy ? Parce que, comme l’a souvent rappelé Serge Klarsfeld, les organisateurs ont vieilli depuis le 60ème …

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Rêvons!

N° 201 – 7 août 2014 Nous sommes le 14 mai 2048. Les ennemis d’hier – Israéliens et Palestiniens − ont fait la paix, et ils marquent le centième anniversaire du début de leur trop long conflit comme l’avaient fait le 3 août 2014 les présidents de la République française et de la République allemande pour marquer le centenaire du début de la terrible guerre de 1914-1918. Deux peuples, deux états, Israël et la Palestine, représentés par leurs présidents respectifs entourés de leurs ministres des Affaires étrangères, de l’Education, de la Santé, du Développement industriel et commercial. En effet, depuis le cessez-le-feu conclu le 5 août 2014 (jour anniversaire de …

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Parasha Devarim, Deutéronome 1:1 à 3:22.

Les trois « fautes » de Moïse ; la responsabilité du chef. Le livre du Deutéronome − en hébreu Devarim − dont nous commençons la lecture cette semaine, est appelé dans la tradition juive Mishné Torah ou « seconde Torah », répétition de la Torah. En effet, il se compose de deux longs discours de Moïse adressés au peuple d’Israël, avant sa mort. Le prophète y rappelle à l’Assemblée tous les événements survenus pendant le séjour dans le désert, ainsi que les principales lois dictées au Mont Sinaï. Dans la première parasha, celle de cette semaine, qui porte le nom de Devarim, Moïse rappelle plus particulièrement les différentes étapes du séjour de quarante ans dans …

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Haftarah de la parasha Mattoth, Jérémie 1:1 à 2:3.

La prophétie ou l’art d’apprendre à morigéner et à recevoir les coups Il était juste que pour commencer la lecture du livre de l’Exode[1], l’ordre des haftaroth prévoie le début d’un prophète. C’est le cas si l’on suit le minhag séfarade qui fait correspondre à la parasha Shemoth, la haftarah divré Yirmiyahou ben Hilkiyahou, soit le premier chapitre de Jérémie. Elle nous décrit la vocation du jeune prophète, né aux environs de -645 d’une famille sacerdotale d’Anatot, et qui a mené son ministère pendant 40 ans, de -626 à -586, dans une période particulièrement dramatique puisqu’elle a correspondu aux deux exils de Jérusalem, à la destruction du Temple et à …

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Parasha Pinhas (haftarah), I Rois 18:46 à 19:21.

Le zèle dont Dieu ne Se contente pas (A propos d’un appel du Rabbi de Loubavitch) Le texte des prophètes que nous lirons demain matin est extrait du premier livre des Rois (chap. 19) et relate un épisode de la vie du prophète Elie qui exerça ses fonctions vers le 10ème siècle avant l’ère chrétienne. Il se situe à la fin de sa vie, juste avant de passer son pouvoir à son disciple Elisée. Le prophète est traqué par le roi Achab et la reine Jézabel. Il est obligé de se réfugier dans une grotte au désert. Là, il tombe d’épuisement physique et moral et, s’adressant à Dieu, lui demande …

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