Category Archives: Etudes bibliques

Parasha Vaye’hi – Genèse 47:28 à 50:26

« Jacob notre père n’est pas mort » (Ta’anit 5b) L’un des plus beaux versets de la Bible se trouve certainement dans la parasha que nous lisons cette semaine, Vayehi. Il est cependant possible que lorsque je vous l’aurai lu, vous ne partagerez pas mon avis, mais heureusement, j’ai dix minutes pour vous convaincre, et vous n’avez pas, comme lors des cours, de droit de réponse immédiate ! Voici donc ce verset : (Genèse, 49:33) « Jacob, ayant terminé d’ordonner à ses enfants, réunit ses jambes vers le lit ; il expira et fut réuni à son peuple ». Cette traduction est tout-à-fait littérale, moins belle que d’autres, juives et non-juives, mais proche du texte hébraïque. …

Continue reading

Posted in Etudes bibliques.

Parasha Vayigash – Genèse 44:18 à 47:27

Conseils à Israël pour son histoire Qui prend conseil franchit la montagne ; qui n’en prend point  fait fausse route même en plaine. [Proverbe turc] Nous assistons cette semaine, dans la parasha Vayigash que nous lisons, au dénouement du drame entre Joseph et ses frères. C’est la réconciliation et le pardon qui sont au rendez-vous de la nouvelle entrevue entre les douze hommes. Après s’être fait reconnaître par eux, Joseph renvoie ses frères en Canaan chercher leur père Jacob. Il les charge de toutes sortes de présents, de chariots, de victuailles. Avant qu’ils ne prennent la route, il leur donne un dernier conseil : al tirguezou badarekh (Genèse 45:24), diversement …

Continue reading

Posted in Etudes bibliques.

Parasha Vayéshev – Genèse 37:1 à 40:23.

L’élection d’Israël : cadeau empoisonné ou bénédiction ? Avec le passage biblique que nous lisons cette semaine, Vayéshev, nous retrouvons une nouvelle fois Joseph aux prises avec ses frères, dans ce récit à la fois naïf et dramatique qui est celui de la préférence de Jacob pour l’un de ses fils, celui de sa vieillesse, et la manifestation maladroite de cette inclination dans le cadeau de la tunique. Nous y lisons également les conséquences multiples de ce choix. Conséquences qu’on peut classer en deux catégories : malheureuses et heureuses. En effet, successivement, Joseph sera vendu, déporté, emprisonné, réhabilité, puis enfin porté aux plus hautes fonctions politiques imaginables. Ce processus dans …

Continue reading

Posted in Etudes bibliques.

Parasha Vayislah’ – Genèse 32:4 à 36:43.

Jacob : de la ruse à l’amour   Jacob, mon si lointain ancêtre, j’ai l’impression de t’avoir toujours porté en moi. De ta naissance à ta mort, à travers les vingt-cinq chapitres de la Genèse qui te sont consacrés et les cent-quarante-sept ans de ta vie, je sens se dérouler toutes les phases de ma vie et de celle de mes contemporains. D’une femme stérile tu es né double. Tout le monde n’a pas la chance de naître jumeau, mais, depuis toi chacun sait qu’il naît avec deux visages, deux natures qui s’entrechoquent comme tu le fis dans le sein maternel avec ton frère Esaü, deux visions du monde qui …

Continue reading

Posted in Etudes bibliques.

Parasha Vayetsé – Genèse 28:10 à 32:3.

Les deux extrémités de l’échelle, ou la destinée d’Israël. Le rêve de Jacob, sur lequel s’ouvre la parasha Vayetsé que nous lisons ce shabbath, est l’un de ces textes de la Bible qui suggère le plus la dualité existant en l’homme : d’un côté, son infinie petitesse, de l’autre côté, sa puissance presqu’infinie. D’un côté, cet insignifiant dormeur à qui apparaît une vision grandiose et qui le dépasse ; de l’autre côté, cet homme sur qui Dieu Lui-même se repose (si l’on accepte l’audacieuse lecture du midrash). Cette dualité est également exprimée dans le livre des Psaumes où nous trouvons des versets qui juxtaposent les différentes dimensions de l’homme. Par exemple, …

Continue reading

Posted in Etudes bibliques.

Parasha Toledoth – Genèse 25:19 à 28:9.

Des puits qui ont une valeur messianique. Il y a, dans le passage biblique que nous lisons cette semaine, une dizaine de versets dont l’intérêt pourrait sembler douteux, relevant plutôt de l’anecdote, si ce n’était les différentes interprétations qu’en ont proposées les exégètes du Livre. Il s’agit de l’épisode relatant les discussions entre Isaac et Avimélekh au sujet de trois puits qu’avaient creusés Abraham et les siens, qui avaient été ensuite comblés par les Philistins, redécouverts et remis à jour par Isaac, puis enfin annexés par les hommes d’Avimélekh et finalement restitués à Isaac. Ces détails, comme bien d’autres dans le récit de la Genèse, peuvent apparaître sordides et superflus …

Continue reading

Posted in Etudes bibliques.

Parasha Hayé-Sarah – Genèse, 23:1 à 25:18.

Abraham ou les fortunes de la vertu. La parasha de cette semaine, Hayé-Sarah, nous relate la mort de Sarah, son enterrement et le mariage d’Isaac. Avec elle se termine le récit de l’aventure de notre patriarche Abraham. Or si, comme le veut la tradition, celui-ci dut supporter dix épreuves depuis son départ de Our en Chaldée, la dernière, qui nous est relatée ici, pour ne pas être la plus pénible peut-être, n’en est pas moins la plus révoltante pour l’esprit. Quels sont les faits ? Sarah meurt à l’âge de 127 ans, aussi belle et pure que dans sa jeunesse, nous rapporte le midrash, et préfigurant par son courage et …

Continue reading

Posted in Etudes bibliques.

Parasha Vayéra – Genèse, 18:1 à 22:24.

Une lecture midrashique du sacrifice d’Isaac.  Je me suis toujours demandé pourquoi, lorsque l’on explique la parasha Vayéra, on passe presque toujours sous silence les quatre premiers chapitres, pour ne s’attacher qu’au dernier : ce chapitre qu’on a appelé le « sacrifice d’Isaac », qui est plutôt celui d’Abraham ! C’est en relisant, ces jours-ci, la parasha de cette semaine, que j’ai compris que le « sacrifice d’Isaac » par sa beauté et son émouvante simplicité, signifie nécessairement le sacrifice des quatre autres chapitres de la section shabbatique à son profit. Aussi j’ai voulu essayer ce soir de reprendre avec vous la lecture de ce drame qui, par son ordonnance, sa leçon morale, son …

Continue reading

Posted in Etudes bibliques.

Parasha Lekh-lekha – Genèse, 12:1 à 17:27.

Trois lourdes promesses. « Promesse sans don ne vaut guère ». [Jean de Meung : « Roman de la rose »] La parasha de cette semaine, Lekh-Lekha, qui nous introduit à l’aventure géographique et spirituelle du premier de nos patriarches, ne contient pas moins de trois promesses de la part de Dieu à Abraham. Ces trois textes occupent une place primordiale au milieu d’une narration par ailleurs riche en épisodes tour à tour guerriers ou anecdotiques. C’est sur la triple promesse divine que j’ai souhaité faire porter ma réflexion de ce shabbath. Pour ce faire, je parcourrai avec vous le jardin de notre bon maître Rashi. A lui seul, il permet une compréhension fine …

Continue reading

Posted in Etudes bibliques.

Parasha Noah – Genèse 6:9 à 11:32

« Je demanderai compte du sang de chacun de vous » (L’attentat de la rue Copernic, 3 octobre 1980)  La parasha Noah que nous lisons cette semaine s’ouvre sur le verset suivant : « La terre se pervertit devant Dieu et elle se remplit de violence ». (Genèse, 6:11). Plus loin, après le récit du déluge, nous lisons : « Je demanderai compte du sang de chacun de vous, J’en demanderai compte à tous 1es animaux et à l’homme, aux hommes entre eux, Je demanderai compte de l’âme de l’homme. Celui qui verse le sang de l’homme, par l’homme son sang sera versé ; car l’homme a été fait à l’image de Dieu. » (Ibid. 9:5-6). …

Continue reading

Posted in Etudes bibliques.