Category Archives: Etudes bibliques

Parasha Balak – Nombres 22:2 à 25:9

L’écriture de l’histoire de Balak et Balaam[1] L’histoire de Balaam (Nombres 22-24) a toujours posé de nombreuses et difficiles questions. Certaines d’entre elles d’ordre structurel (portant sur l’ensemble de l’épisode, sa nature et sa composition) ; d’autres d’ordre interne (portant sur l’action et l’authenticité des caractères). Le récit apparaît dans le livre des Nombres comme l’un des événements s’étant produits à l’Est du Jourdain, raconté du point de vue du roi de Moab : ce qu’il pensait, comment il manda le magicien Balaam depuis Aram-Naharayim, et ce que Dieu dit à Balaam. Bien sûr, on peut se demander comment Moïse a-t-il pu avoir connaissance de tout cela alors qu’il n’était en rien …

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Parasha Houkath. Nombres 19:1 à 22:1.

  Le prix de la vie A lire le début de la parasha de ce shabbath, Houkath, on pourrait se demander si la Torah est un livre qui a encore un sens pour des hommes du 20ème siècle. Quoi de plus éloigné, en effet, de nos préoccupations quotidiennes que la description que nous fournit le chapitre 19 du livre des Nombres d’une étrange mixture à base de cendres broyées d’une vache rousse, de bois de cèdre et d’hysope, de rouge de cochenille, le tout mélangé à de l’eau ? Nous apprenons ensuite que ces eaux dites « lustrales » seront utilisées dans certaines conditions pour purifier celui qui se serait rendu impur …

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Parasha Korah – Nombres 16:1 à 18:32.

La responsabilité des chefs communautaires La parasha de cette semaine, Korah, relate la révolte de Corée, Datan et Aviram ainsi que de deux-cent cinquante hommes contre Moïse et Aaron au sujet du pouvoir spirituel détenu par Aaron et sa famille. Les rebelles reprochent également à Moïse d’avoir profité du pouvoir pour s’élever au-dessus de tous les Israélites et 1eur imposer son joug. A ces griefs, ils ajoutent encore que jusqu’à présent, ils n’ont rien vu de bon depuis leur sortie d’Egypte, et qu’au contraire, ils sont venus mourir dans le désert. Corée, Datan et Aviram, avec toutes leurs familles seront engloutis par la terre en punition de leur indocilité, tandis …

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Parasha Shelah-lekha. Nombres 13:1 à 15:41.

Lorsque le Juif se mesure à l’aune des nations   Shelah-lekha, c’est la parasha qui relate un psychodrame fameux, celui du retour des 12 explorateurs envoyés par Moïse pour faire un rapport sur la terre de Canaan avant d’y entrer. Psychodrame parce qu’on y assiste en quelques versets à un raccourci de toutes les situations, tous les personnages dont l’histoire a jalonné le destin juif. Bien que ce récit du livre des Nombres se situe à l’aube de l’histoire de notre peuple, il contient potentiellement tous les arguments que, plus tard, avanceront les tenants et les détracteurs du judaïsme, les attitudes de nos coreligionnaires face à eux-mêmes et face aux …

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Shavouoth 5774.

Entendre la voix du Sinaï aujourd’hui La tradition nous enseigne que le jour où les dix commandements furent promulgués sur le mont Sinaï, les éléments naturels se déchaînèrent : le tonnerre, les éclairs se mêlaient à des flammes qui embrasaient la montagne. Puis, à ce vacarme, à ces lueurs éclatantes, succéda un silence impressionnant. Et ce fut seulement lorsque le calme complet fut rétabli que la parole de Dieu fut adressée aux enfants d’Israël. Le silence et l’attention de tous étaient la condition nécessaire pour que chacun pût percevoir le message divin. De surcroît, la scène se déroulait en plein désert, loin de toutes les sollicitations de la « civilisation ». Si l’on …

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Parasha Nasso, Nombres 4:21 à 7:89

  Une insistante mais nécessaire répétitivité. Ce sermon est dédié à Madame Renée Neher-Bernheim qui honore de sa présence notre office de shabbath à l’occasion de la bat-mitsva de Margaux Bernheim « Nous, lecteurs modernes, avons peu de patience pour la répétition. Pour nous, elle signifie l’absence de nouveauté ; or, nous sommes pressés. La fin de la parasha de cette semaine (Nasso) en est un exemple particulièrement pénible : la liste complète des douze chefs de tribus participant à l’inauguration du Tabernacle, chacun avec son don propre. Mais les dons sont absolument identiques : « Une coupe d’argent du poids de 130 sicles, une coupe d’aspersion en argent de 70 sicles …

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Parasha Bemidbar, Nombres 1:1 à 4:20

  Hefker : un terme et une attitude Le livre dont nous commençons la lecture ce shabbath, Bemidbar ou les Nombres, et qui donne son nom à notre parasha, contient quarante-deux fois le terme de מדבר – désert -. L’an dernier, j’avais essayé d’indiquer la valeur spirituelle du désert dans la vie de 1thomme. Cette année, laissez-moi aborder cette notion sous un autre angle, qui nous est également proposé par la tradition midrashique. Voici, en effet, ce que dit l’exégèse à propos du premier verset des Nombres : כל שאינו עושה את עצמו כמדבר והפקר לא בא לידי חכמה ותורה, « Toute personne qui ne fait pas d’elle-même un désert ou …

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Parasha Be’houkotaï (haftarah: Jérémie 16-19 à 17:14)

Guéris-le qu‘il soit guéri !                                                                                                                Ce sermon a été écrit en pensant à notre ami                                                                                                                            Johan Janszen, gravement malade.                                                                                       Parce qu’il s’est toujours confié à Lui, puisse Dieu le guérir.     Le texte prophétique relié à la lecture de la double parasha Behar/behoukotaï de cette semaine est tiré du livre de Jérémie et intitulé (du nom de ses premiers mots) Adonaï ‘ouzzi ouma’ouzzi. Il s’ouvre sur cette affirmation confiante : « Dieu est ma force et ma forteresse, mon refuge au jour de détresse » et se termine sur cet appel : « Guéris-moi, Éternel, et je serai guéri ; sauve-moi et je serai sauvé ; …

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Parasha Behar – Lévitique, 25:1 à 26:2

  Des hôtes de passage sur la terre Commentant le premier verset de la Torah, Rashi explique pourquoi ce livre commence par le récit de la création du monde et de l’histoire des patriarches : c’est, dit-il, afin que l’on sache que la terre tout entière appartient à Dieu qui l’a créée, et qu’Il l’attribue à qui bon Lui semble. Ceci, afin que les nations ne viennent pas un jour dire à Israël : Listim atem, vous êtes des voleurs, puisque vous avez conquis par la force la terre de Canaan. Car alors, Israël, se basant sur le livre de la Genèse, pourra leur répondre : Dieu donne la terre …

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Parasha Emor – Lévitique, 21:1 à 24:23.

(In) actualité des empêchements au sacerdoce Le début de la parasha de cette semaine heurte toujours certaines sensibilités lorsqu’il énumère les différents empêchements au sacerdoce, ou les interdits à l’intention des prêtres prévus par la Torah. Les voici selon l’ordre dans lequel ils se présentent au chapitre 21 du Lévitique : interdiction de se rendre impur au contact d’un mort sauf pour les proches (mère, père, fils, fille, frère, sœur vierge). Interdiction de prendre pour femme une prostituée, une divorcée. Interdiction au grand-prêtre de se rendre impur au contact d’un mort, fût-il son père ou sa mère. Obligation d’épouser une vierge de son peuple ; interdiction d’épouser une veuve ou une divorcée. …

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