Parasha Nitsavime/Vayélekh

Deutéronome 29:9 à 31:30 Les chemins de fuite du judaïsme Dans la parasha de la semaine dernière, Ki-tavo, parmi les terribles malédictions annoncées par Moïse à Israël au cas où il abandonnerait les commandements divins, nous lisions : (Deutéronome, 28:25) « L’Eternel te fera écraser par tes ennemis : si tu marches contre eux par un chemin, par sept chemins tu fuiras devant eux ». Rassurez-vous ! Je n’inaugure pas ce soir une nouvelle façon qui consisterait à commenter rétroactivement la parasha de la semaine précédente ! Si je vous ai cité ce verset, c’est qu’il s’est imposé à ma mémoire à la lecture d’un autre verset de la parasha de cette semaine, …

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Parasha Ki-tavo

Deutéronome 26:1 à 29:8. Respect et observance de la Torah       C’est encore au sein d’une parasha extrêmement riche, Ki-tavo, qu’il m’a fallu faire un choix pour m’adresser à vous ce soir. Comme toutes les parashoth du Deutéronome, elle contient, sur le mode prophétique, des enseignements moraux capitaux qui font de ce livre, selon l’expression traditionnelle, un véritable Mishné-Torah, une répétition de la Torah. Toutefois, il est possible, ici ou là, de déceler une nouveauté, une précision, une explication qui portent le lecteur vers un supplément de réflexion. C’est bien le cas pour un verset de la fin du chapitre 27 du Deutéronome qui clôture la série fameuse …

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Devoir d’inventaire.

N° 151 – 21 août 2013 –             Depuis quelques semaines, on nous rebat les oreilles au sein de l’ancienne majorité d’un « droit d’inventaire » du quinquennat de notre dernier président de la République, Nicolas Sarkozy. Ceux qui le demandent (et qui, apparemment l’ont obtenu) entendent mettre à plat toute l’action du précédent gouvernement aux fins d’y découvrir les raisons d’une défaite électorale datant de … quinze mois ! Peut-être aussi d’y puiser des enseignements pour les prochaines échéances municipales, présidentielles et législatives. Car notre monde politique français est ainsi fait qu’il consiste en une perpétuelle course à l’échalote dont je rappelle la définition la plus courante : « compétition …

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Notre commune responsabilité.

N° 141 – 11 juin 2013 – Pour ouvrir cette chronique, je voudrais raconter une petite histoire que m’a transmise la semaine dernière un cousin de mon épouse. Mais, pour que vous puissiez tous la savourer, il me faut vous expliquer une notion juive : le miniane – nombre – qui désigne les dix personnes nécessaires pour procéder à une prière communautaire. J’y reviendrai plus loin. Donc, lorsque l’on veut procéder à un office communautaire, où que ce soit – synagogue, domicile, dehors–, c’est-à-dire incluant certaines prières particulières, notamment la lecture du rouleau de la Torah et le kaddish, il est obligatoire d’être au minimum 10 personnes. Inutile de dire combien …

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